اخر الاخبار
حكمة اليوم
الاستفتاء
هل تعرف فريق CyberKsa
نعم
لا
لا يهم
@Cyber_Ksa_Team

مواقع صديقة
نفسي واجتماعي

أسباب الشذوذ الحقيقية ومخاطــــــــــره الحتمية

admin - 2015-08-02 11:22:17

أسباب الشذوذ الحقيقية ومخاطــــــــــره الحتمية

بقلم :د نسرين حاج يحيى- محاضرة جامعية ومعالجة أسرية

في الجزء الاول  قمنا بطرح موضوع الشذوذ الجنسي الذي أصبح وللأسف واسع الانتشار في المجتمعات عامة ونسبته في مجتمعنا آخذة بالتصاعد ولقد بينا ومن خلال الحلقة الاولى من سلسلة الحلقات التي نطرح عبرها هذا الموضوع ان المروجين له يدعون ان الشذوذ الجنسي ما هو الا ميل فطري وموروث ومتأثر من العوامل الجسدية الهرمونية التي لا قدرة للانسان السيطرة عليها لذلك فنجدهم يصلون الى الاستنتاج المضلل انه لا محالة من تقبل هذا الميل وعدم اعتباره شذوذا وقد فندنا هذه الادعاءات وبينا ان هذه الادعاءات واهية وغير صحيحة والحقيقة كل الحقيقة هي ان الشذوذ الجنسي هو سلوك واختيار فردي ومعنى ذلك ان بمقدور الانسان ان يغيره وان يتوقف عنه وهو ليس بالسلوك الموروث او الفطري كما يدعون ليضعوا لانفسهم الذرائع بعدم التغير والتحسين وكأن الأمر ليس متعلقا بهم ونحن اليوم من خلال هذا المقال سوف نواصل تعميق فهمنا لموضوع الشذوذ والانحرافات الجنسية لنتناول بذلك الأسباب الحقيقية للشذوذ التي يحاول الشاذون جنسيا جاهدين تجاهلها لان في التطرق لهذه الاسباب التوضيح للحقيقة وانهم مخيرون وليسوا بالمسيرين في هذا السلوك الشاذ .

أما عن الأسباب الحقيقية للشذوذ الجنسي فهي :

1) العلاقات الأسرية : قد يستغرب البعض عند الربط بين الشذوذ وبين طبيعة العلاقات الأسرية  ويؤكد العلماء ان العلاقات بين الآباء والأمهات والأبناء لها التأثير الكبير على بنية الأبناء النفسية وكجزء منها ايضا الهوية الجنسية فكلما كانت العلاقة بين الوالدين والأبناء مستقرة وقريبة وتسودها اجواء المحبة والأمان كلما كان تطور الطفل سليما في كل النواحي اما عندما تكون هنالك مشاحنات دائمة وأجواء متوترة فقد يهتز استقرار الطفل وقد يتحول الى تصرفات غير سوية كجزء من معاناته أما عن تفضيله لابناء جنسه بدلا من الجنس الآخر فان العلماء يعزون ذلك الى علاقة متوترة مع الوالد من الجنس الآخر فمثلا قد ينمو ويترعرع الطفل في كنف أم قاسية جدا ومتسلطة وعنيفة للغاية ولديها برود في المشاعر والاحاسيس مما يجعل الطفل بعيدا عن أمه وقد يكون النفور أساسا من اسس هذه العلاقة ولذا فقط ينفر بالتالي من بنات هذا الجنس كليا حتى انه يجد نفسه مائلا  الى أبناء جنسه اي الى الذكور بدلا من الاناث. اضافة الى ذلك فهنالك من الأبناء من يتأثر بطريقة التربية لهم فبعض الأهالي يتعاملون مع ابنائهم بطريقة تؤدي بهم الى الشذوذ الجنسي وتفضيل أبناء جنسهم عن الجنس الاخر وذلك من خلال رفض الأهل مثلا  لانوثة ابنتهم والتعامل معها كذكر  لاسباب تكون متعلقة مثلا برفضهم للاناث او رغبتهم بابن ذكر والعكس صحيح فقد يفضل الابن الذكر ابناء جنسه من  الذكور لان والديه او احدهما تعامل معه على انه انثى وشجعه على التوجه الانثوي من خلال التعامل اليومي والتوقعات وحتى من خلال  اطالة الشعر ووضع دبابيس الشعر هنالك من الشواذ من قال ان امهاتهم كن يلبسنهم ملابس الاناث كالفساتين مثلا .

2- التأثر بالأقران : قد يكون الطفل ضعيفا جسديا او حتى ناعما  بطبيعته  وكذلك فقد يقع ضحية ابناء جيله الذين يتعرضون له ويدعون انه  (بنوته) حتى انه قد يؤمن بذلك  أو أنه يرفض ويكره ابناء جنسه لتعرضهم له وتنكيلهم به .

3) يشير بعض العلماء: الى العوامل المادية كواحدة من العوامل ذات الاثر ايضا فالفقر الشديد والاكتظاظ السكاني ومشاركة ابناء العائلة الواحدة لغرفة واحدة قد يكون له الأثر السلبي على انكشاف ا لفرد  للآخر والاثارة الجنسية كذلك فالمصاعب المادية وتعذر الزواج بسبب التكاليف الباهظة قد تصرف  الشباب والشابات عن الزواج والوقوع في الرذيلة والبحث عن طرق غير سوية لاشباع رغباتهم وغرائزهم الجنسية .

4) الاعتداءات الجنسية: تشير الاحصائيات ان الشخص الذي يتعرض لاحداث مأساوية مرتبطه بالجنس الآخر او الى اعتداء جنسي في صغره فان احتمالات ان ينحرف نحو الشذوذ واردة دون شك وفي بحث للعالم الامريكي " جريجوري ديكسون " تبين ان 49٪ من الشواذ جنسيا الذين تناولهم البحث قد حدث لهم نوع من انواع الاعتداء الجنسي اثناء مرحلة الطفولة وفي بحث آخر تبين ان الاولاد الذين يتعرضون للاعتداءات الجنسية  احتمال ممارستهم للشذوذ  تكون بمعدل 4  أضعاف  الذين لم يتعرضوا له .

5) وسائل الاعلام : ان وسائل الاعلام التي هي اصبحت تقتطع من حياة كل واحد فينا الساعات الطوال كفيلة بان تؤجج الشهوة والغرائز خاصة  من خلال  الفيديو كليبات والأفلام التي تعرض ليل نهار وبهذا يعي اطفالنا مفاهيم الجنس من أجيال مبكرة وفي وقت لا تكون هويتهم الجنسية فيها واضحة  مما يشجع ويسهل  ورود افكار او تخيلات باذهانهم حول اقامة علاقة مع جنس مماثل خصوصا عندما تعرض وسائل الاعلام هذا الامر كشيء طبيعي ومن شأن وسائل الاعلام ان تجعله  بهذا يظن انه امرٌ طبيعي وشرعي بالفعل ولهذا يعتقد الانسان انه خلق مع ميول  جنسيه نحو ابناء جنسه والمؤسف والمخيف في الآن ذاته ان معظم وسائل الاعلام اصبحت تلعب دورا هاما في السنوات الأخيرة في حياة الفرد واصبحت تؤثر على كافة الأصعدة والمجالات ومنها التربية للقيم والمبادىء التي نتبناها والعادات التي نمارسها ومن المعروف ان متخذي القرار والعاملين في معظم وسائل الاعلام يحملون الفكر الليبرالي العلماني الاباحي المتحرر بل هنالك من يدعي ان وسائل الاعلام اصلا تطورت  كأداة لترويج هذا الفكر ومن هنا نجدها تلقي الضوء على قضية الشواذ بل تروج في كثير من الاحيان بشكل معلن او بشكل خفي لفكرهم وتوجههم ويسمعون صوتهم بحجة ما يسمى بحرية التعبير عن الرأي وعرض كافة الوان الطيف .

من هنا  نجد ان ساعات ودقائق بث ثمينة تعطى للشواذ لبث فكرهم والحديث عنهم بل وأحيانا يصفون "معاناة" هذه المجموعة وأسباب رفض المجتمع لهم وعن ضرورة تقبل الآخر وقد اوردنا في المقال السابق ان وسائل الاعلام احيانا تضلل بأنها تعرض نتائج ابحاث مشكوك بمدى مصداقيتها مفادها ان الشذوذ موروث وفطري وتعتم  على نتائج أخرى تفند  وتشكك بشكل علمي بمصداقية هذه الابحاث وان اطفالنا وابناءنا الذين تملىء اوقاتهم وسائل الاعلام بأشكالها المختلفة يتلقون هذا التوجه، وهكذا يظنون  ان هذا هو الصحيح ويتعاملون مع الموضوع تحت غطاء الشرعية وهو الخطر بعينه لان المروجين للضلال اصبحوا يشاطروننا بيوتنا دون استئذان .

6) مما لا شك فيه ان قلة الوعي الديني والالتزام بالشرائع الدينية: لهو عامل غاية في الأهمية فان الشاب والشابة الذين يترعرعون في ظل اجواء ملتزمة يحصنون  فروجهم ويجتهدون لتحقيق الطهارة ويتعاملون مع اجسادهم كأمانة من الله عليهم وكيف لا يصونون هذه الامانة بالابتعاد عن الفاحشة وكل ما يضر وما يغضب الله عز وجل! كذلك فالملتزم حقا يجاهد نفسه وان وردت افكار غير سوية في ذهنه لا يطلق العنان لغرائزه لتصل الى اعماق الرذيلة .

7) المجتمع واعطاؤه الشرعية للشذوذ : لا ننسى ان الانحرافات الجنسية قد تزداد وتنتشر اذا لم تكن قيودا اجتماعية وقانونية تفرض على الفرد الحد من هذه الانحرافات وللأسف هنالك مجتمعات تبارك بل قننت  زواج الشواذ  ومنحتهم الحقوق  وتعاملت معهم كازواج وعائلات بكل المفاهيم ومن الواضح ان التعامل في هذه الدول بهذه الطريقة يزيد من ظاهرة اعطاء  الشرعية للتوجه الجنسي الشاذ وبهذا لا يردعون من الاقدام على الشذوذ بل قد يساهمون في الدعوة اليه فهذه دولة الدانمارك والنرويج والسويد وايسلندا وفنلندا وفرنسا والمانيا واسبانيا وبريطانيا ونيوزيلندا وهولندا وبلجيكا وكندا تعطي الشواذ حقوق الزواج المدني الكاملة ومنها من  تمنحهم بعض حقوق الميراث والتأمين الاجتماعي والسكن والتوظيف وبهذا فان تقبل المجتمع لهذا السلوك بل وتشجيع المجتمع ( الغربي مثلا ) على اكتشاف نوعية انجذاب الافراد جنسيا يدفع الكثير من الشباب في سن مبكرة الى تجربة الجنس مع نفس أبناء جنسهم من باب الاستكشاف وهذا الاستكشاف حين يحدث في سن مبكرة قد يعطل تطور النمو الجنسي الطبيعي  للشاب والذي يعتقد انه طالما ارتاح لهذا السلوك فلا بد انه شاذ جنسيا وبالتالي يقبل نفسه على ما هي دون محاوله التغيير، ويقول العلماء ان كثرة استغراق الانسان في تخيل نفسه وهو يمارس الشذوذ الجنسي في حد ذاته قد يقنع الانسان الموجود داخل المجتمع  المتقبل  هذا الأمر بأنه شاذ جنسيا فعلا .

مخاطر الشذوذ الحتمية

1) تفكيك الأسرة ومفهومها : ان الشذوذ يفكك الأسر الطبيعية ويخلق شكلا جديدا من العلاقات التي تدعي انهن اسر ولذا فيتم الزواج بين الشواذ ولكن زواج من ؟ رجل برجل وامرأة بامرأة ونتساءل هنا ماذا عن التناسل والتكاثر وعمارة الارض للهدف الذي خلق الانسان من أجله ؟ المعروف ان الشواذ عند زواجهم يقومون بتربية ابنائهم من الزواج الطبيعي الذي  عطلوه  من اجل احبتهم من الجنس المماثل وبهذا تزيد نسب الطلاق ويربون ابناءهم مع أزواجهم الشواذ وتؤكد البحوث العلمية والعلماء والمختصون  ان هذا يؤثر على مدى صحة هؤلاء الأبناء نفسيا فالطفل بحاجة لشخصية ذكورية ابوية وشخصية انثوية وام واجواء عائلية سليمة وان تربية اثنين من نفس الجنس للطفل تؤثر عليه سلبا وتخل بتوازنه النفسي لان مفاهيم الذكورة والانوثة لديه تكون مختلفة كذلك فهو يفتقد للبناء الاسري الطبيعي السليم .

اما الحالة الأخرى فهي اكثر مأساوية وقوة  التي يكون الزوجان فيها   من أبناء نفس الجنس وليس لديهم اولاد سابقون  ولرغبتهم بالاولاد فعادة ما  يقدمون على التبني او التوجه لما يسمى في الدول الغربية ببنك الحيوانات المنوية والبويضات التي يتبرع بها اشخاص مقابل او بدون مقابل وهذا بحد ذاته مأساة لما فيه من اختلاط الانساب وعدم وضوح  هوية الاجيال ومن  هم آباؤهم ومن هنّ  امهاتهم وليلقوا في احضان اسرة وهمية يوجههم  فيها ابوان او أمان  .

2) الامراض : ان الاباحية الجنسية والتي يعبث  بها الشواذ جنسيا لهي أهم المصادر العصرية لظهور امراض فتاكة واوبئة تلقي بالاف سنويا الى الموت فهذا مثلا مرض الايدز يعرف كمرض ناتج عن ممارسة الشذوذ الجنسي وبهذا فان شذوذهم الذي يدعون انه حق شرعي اصبح اخطر الامراض في تاريخ البشرية ومع كل تقدم العلم ووصول الانسان الى القمر الا انه عجز حتى الان عن اكتشاف دواء لهذا الداء وتشير الاحصائيات الاخيرة ان انتشار المرض اصبح في تصاعد مستمر حتى ان عدد ضحايا مرض الايدز تجاوز ال6 مليون ضحية بين حامل للمرض وبين مسبب للمرض والجدير ذكره ان الامراض الفتاكة التي نتجت او تزايدت بسبب الشذوذ الجنسي لا تقتصر فقط على الايدز فبين حين وآخر يطل علينا فيروس جديد ومرض جنسي جديد قد يكون اصعب من الايدز نفسه فيبدأ من الشواذ لينتقل الى فتيات الهوى اللواتي يتردد عليهن الازواج ليعودوا  الى زوجاتهم حاملين هذه الامراض ويقومون بنقلها لهن دون اي ذنب اقترفنه وهن ينقلن هذا الى اطفالهن في أحشائهن  وهكذا يصبح المرض وباء لا يمكن ايقافه واحتواؤه

3) ان الممارسات الجنسية الشاذة تؤدي الى ايذاء التكاثر والتناسل وبذلك فالتكاثر الطبيعي قد يتقلص .

4) اعطاء الشرعية للشواذ قد يروج للفاحشة بكل اشكالها ولكل ما فيه عدم ضبط للغرائز فالتحرر الجنسي قد يزيد من الاعتداءات الجنسية والاباحية والسقوط في الرذيلة .

حال الامارات المتحدة :كشفت مصادر أمنية اماراتية انه تم ايقاف 26 شاذا جنسيا  أغلبهم  من رعايا دولة الامارات العربية المتحدة اثناء مشاركتهم في عرس جماعي في فندق قرب العاصمة ابو ظبي . وقال مصدر أمني اماراتي طلب عدم كشف هويته في تصريحات لوكالة الانباء الفرنسية ان مجموعة من 26 شخصا يجري التحقيق معهم واضاف ان الشرطة قامت على اثر تلقيها معلومات بمداهمة الفندق الواقع على الطريق الرابط  بين امارتي دبي وابو ظبي .  ووجدت الشرطة عقب مداهمة الفندق ان نصف الموجودين كانوا بلباس العرائس في حين كان النصف الثاني بلباس رجالي وكانت المجموعة تتأهب لاتمام احتفالها بالزواج المزعوم وكشف المصدر هوية تلك المجموعة التي تتكون في معظمها من اماراتيين اضافة الى 3 رعايا خليجيين ومواطن هندي

حال المغرب العربي:  على الرصيف المقابل لمطعم ماكدونالدز بأحد احياء العاصمة الرباط يبدأ بضعة شباب في التجمع بعد التاسعة مساء وبسبب تصرفاتهم لا يحتاج المارة الى مجهود كبير ليتبين لهم ان هؤلاء من الشواذ جنسيا والذين اصبح عددهم في البلاد يزداد سنة بعد أخرى .

وليست الرباط المدينة المغربية الوحيدة التي اصبحت تشهد التجمعات العلنية لاولئك الشباب في الاماكن العامة كحديقة نزهة حسان الشهيرة ومقام ومطاعم بعينها وانما امتدت الظاهرة لتشمل مدنا اخرى كبرى مثل الدار البيضاء، ومراكش ،وفاس، وتطوان ،واغادير ،وطنجة، ويقول مراسل اسلام اون لاين .نت: ان من أكثر الأمور دلالة على ظاهرة الانتشار العلني للشواذ هو اعتيادهم المشاركة بأعداد كبيرة في احتفال سنوي في الربيع عند ضريح سيدي علي بن حمدوش بمدينة مكناس بوسط البلاد ويحضر الاحتفال شواذ من خارج المغرب بينهم عرب .

والقى الأمن المغربي القبض على العديد من الشواذ خلال حفلات نظموها في عدد من المدن ووجهت لهم تهم تتعلق بالاخلال بالاداب العامة . وكان ابرز الحوادث في الصيف الماضي عندما تم القاء القبض على عشرات الشواذ بمدينة تطوان خلال حفل جماعي شبيه بتجمع تنظيمي وهو ما اعتبر بمثابة سابقة في البلاد حيث كان يتم القاء القبض عادة في السابق على اشخاص منفردين وفي  اماكن معزولة .واعتبر مراقبون ان الحادث دليل على ان شواذ المغرب يسيرون كل يوم نحو تنظيم انفسهم اكثر سواء من خلال حفلات علنية او اجتماعات سرية .

حال لبنان :لا تقتصر المخاوف على المغرب وانما امتدت  لتشمل دولا عربية أخرى منها لبنان الذي شهد في وقت سابق من الشهر الجاري سابقة هي الاولى من نوعها في العالم العربي حيث نظمت جمعية الحماية اللبنانية للمثليين ( حلم ) التي تدافع عن الشواذ جنسيا حفل استقبال في حديقة احد منازل بيروت التقليدية بحضور وسائل اعلام محلية واجنبية تمت دعوتها خصيصا . كما بدأت مؤخرا عدة فضائيات عربية الاهتمام بملف الشاذين جنسيا في العالم العربي ضمن حملات تبدو متشابكة مع ضغوط غربية على بعض الحكومات العربية لعدم اضطهاد هؤلاء الشواذ او محاكمتهم بتهم اخلاقية باعتبار ان الشذوذ حرية شخصية

اما عن الحال في فرنسا   فقد خرج حوالي 500 الف شاذ جنسيا الى شوارع العاصمة الفرنسية باريس  في مسيرة حاشدة طالبوا خلالها بالمساواة مع غير الشواذ وسن قانون يجرم العداء للشواذ جنسيا ( حسب ادعائهم ) وشارك في هذه المسيرة التي تأتي احياء للمسيرة السنوية التي يطلقون عليها مسيرة الفخر كل من رئيس بلدية باريس  ووزير الثقافة الفرنسي السابق اضافة الى ممثلين عن الحزب الشيوعي  الفرنسي والرابطة الشيوعية الثورية كما شارك في الصف الامامي من المسيرة جاك لاك ريمارو كممثل عن الحزب الاشتراكي الفرنسي الحاكم وذلك في سابقة تعد الاولى من نوعها في تاريخ اليمين الفرنسي .  ويأتي هذا الحضور المكثف لممثلي الأحزاب السياسية كحركة تضامنية ضد النقد الذي تعرض له رئيس  بلدية برترن دانالوي من أحد رؤساء بلديات فرنسا الذي صرح بأنه لا يجدر برئيس بلدية كباريس ان يتصدر مسيرة للشواذ .

 

اضافة تعليق

اسم المعلق : *
البلد :
البريد الالكتروني :
عنوان التعليق : *
التعليق الكامل :
تعليقات الزوار